Жители Таирова не могут жить и спать из-за колокольного звона ВИДЕО

Храм святителя святого Спиридона Тримифунтского на ул. Ак. Королёва, 43В, начал чаще бить в колокола и проводить службы. Все в округе страдают от чрезмерной громкости богослужений, сообщают местные жители.

Местные жители в паблике Одесса как она есть выражают опасения, что с приходом лета не смогут спастись от громких богослужений. Ведь летом будет слишком жарко, чтобы закрывать окна, передает Репортер.

«Теперь в храме на Таирова к многолетним службам, транслировавшимся через колонки с большой громкостью, зимой добавился звон колоколов. Сначала они звонили несколько раз в неделю и только по вечерам, но последнюю неделю они ежедневно начали звонить и по утрам. В пятницу, например, их звон начался в половину восьмого утра и продолжался до начала девятого. На выходных тоже самое, но время и длинна скачет, например, в субботу перезвон начался где-то без четверти восемь, а в воскресенье жильцы близлежащих домов получили двойную дозу утренней бодрости, в пол девятого утра и в 11 утра. Теперь даже в выходные нельзя нормально выспаться и отдохнуть. А ведь ещё у нас есть маленькие дети, которых этот шум будит», - пишут возмущенные обитатели спального района.

В тему: В Одессу прибыли мощи Святителя Спиридона Тримифунтского ФОТО

Согласно церковному календарю, именно в это воскресенье началась подготовка к Великому посту. Вот что гласит церковный календарь: Неделя (воскресенье) о мытаре и фарисее Подготовка к Великому посту начинается за три седмицы до его начала, что служит цели духовно подготовить христианина к главному и единственному смыслу поста - покаянию. Каждая из предшествующих Великому посту Недель (воскресений) и седмиц имеет своё название           24 февраля • Священномученика Власия, епископа Севастийского, и с ним двух отроков и семь жен. К святому Власию было обращено много молитв: при различных заболеваниях горла, о благополучии и здоровье скота, о благословении Божьем над домом и об изобилии плодов земных. Вера в то, что святой Власий покровительствует скоту, была связана с одним из церковных преданий: однажды бедная вдова пожаловалась святому на то, что волк утащил поросенка. Тогда святой помолился, и все увидели, как волк вернулся назад и принес бедной женщине поросенка - Власьев день (Власий-скотий бог, Власий-сшиби рог с зимы, Власья борода в масле, Волос, коровий праздник, власьевские морозы). во времена язычества на Руси поклонялись богу Велесу (или Волосу) – покровителю скота, или, как его еще называли, скотиему богу. После принятия Русью крещения образы могучего славянского бога и святого Власия смешались в народном сознании. В этот день служились молебны в честь святого, а крестьянки несли в церковь коровье масло и клали его перед иконой угодника. Отсюда и пошла поговорка: «У Власия борода в масле». Крестьяне же приводили к церкви коров, которых батюшка кропил святой водой. В этот же день крестьяне шли в хлев, обходили его с образами, окуривали ладаном, а скот кропили крещенской водой. Потом выходили за околицу и рассыпали вокруг деревни угли и золу, чтобы закрыть дорогу коровьей смерти. Если же беда все-таки приходила в деревню, то крестьяне, посовещавшись, проводили обряд опахивания. Обряд этот проводят женщины. Рано утром старая и уважаемая на селе женщина, которую называли повещалкой, обходила все деревенские дома и заручалась согласием крестьянок. Те, в знак принятия договора, обмывали руки водой и вытирались ручником (полотенцем), который носила с собой повещалка. После этого всем мужчинам и мальчикам велели ни в коем случае не выходить на улицу. Ровно в полночь повещалка в одной рубахе, простоволосая выходит на улицу и с дикими криками начинает бить в сковороду. Услышав ее крики, женщины выходят на улицу, вооружившись кто чем: ухватами, серпами, вениками и т. п. Мужчины запирают ворота, загоняют скот в хлев и привязывают собак. После этого повещалка, скинув рубаху, начинает читать специальные заговоры, а одна из крестьянок впрягается в соху и три раза подряд опахивает ею вокруг деревни. Остальные верхом на метлах, в одних рубашках, с распущенными волосами идут за ней следом, читая специальный заговор. Существовал древний обычай, согласно которому на Власия от какой-нибудь скотины отрезали клок шерсти и плели из него оберег: самым лучшим считался пояс. Крестьянки в этот день пекли пироги, по форме напоминающие солнце – призывая тем самым на землю свет и тепло. Народные приметы на Власия, 24 февраля: Власьевские морозы завершают зиму. Власий днем корове бок нагреет, ночью – рог оборвет (заморозит). Власий на дворе – весна на горе. В иную пору мороз обожжет и на Власия до слез. Обычно в этот день случаются последние морозы, завершающие зиму. Пришел Влас – держи рукавицы про запас. Три утренника (морозных дня) до Власия, да три – после Власия, а седьмой – на день Власия. Лес в мороз зашумел — к оттепели. Над луной виден как бы столб — снегопада не будет. Деревья заиндевели — к предстоящим морозам.

• храм
• Королева
• служба
• колонки
• колокол

Читайте также