Евреи Одессы вечером 13 марта начнут отмечать Пурим

Евреи Одессы вечером 13 марта начнут отмечать Пурим - праздник спасения народа от гибели во время царствования персидского царя Ахашвероша.

Об этом агентству «Репортер» сообщил пресс-секретарь еврейской общины Одессы Болеслав Капулкин.

На 14-й день месяца адар по еврейскому календарю одесские иудеи будут читать или слушать чтение Свитка Эстер (Книга Есфирь), где изложена история Пурима.

Празднику предшествует однодневный пост - Пост Эстер (в библейский переводах - Эсфирь). Этот пост был установлен еврейскими мудрецами в память о тех трех днях, когда царица Эстер и все евреи Персидской империи постились, пытаясь отвести нависшую над ними опасность.

Пост Эстер длится в течение светлого времени суток, и в это время запрещено есть и пить, но от поста освобождены беременные женщины, роженицы в течение 30 дней после родов, кормящие матери, а также больные, тяжело переносящие свое недомогание.

Не постятся также новобрачные, если пост Эстер приходится на один из семи дней после свадьбы. Все они «выкупают» пропущенный день поста тем, что дают более щедрую милостыню «цдаку».

Берл Капулкин отметил, что Пурим является самым веселым еврейским праздником, когда принято наряжаться в различные маскарадные одежды и устраивать шуточные представления, которые называются «пуримшпиль».

Также существуют четыре заповеди, которые необходимо исполнить в день праздника.

В частности, дважды - утром и вечером - прослушать (или прочесть самому) Свиток Эстер.

В процессе чтения Свитка Эстер принято «избивать злодея Амана», то есть создавать шум с помощью трещоток, рук и ног при упоминании его имени.

Также верующие должны принять участие в праздничной трапезе и выпить больше обычного. В Пурим принято есть пирожки, которые на идиш называются «гоменташ» (»сумка Амана»), на иврите - «озней Аман» (уши Амана).

Их выпекают в форме треугольника и начиняют маком. Большая роль в свершении пуримского чуда принадлежала вину.

«Поэтому сказали еврейские мудрецы: «Обязан каждый напиться в Пурим до такой степени, чтобы не отличать слов «проклят Аман» от слов «благословен Мордехай», - сообщил пресс- секретарь еврейской общины. Он отметил, что этот завет очень любим многими, и даже в Израиле, где жаркий климат не позволяет пьянствовать «с привычным нам размахом», в этот день можно встретить такое количество граждан «под шофе», что «бледнеют день Св. Патрика и День ВДВ», подчеркнув при этом, что «ведут себя в Израиле пьяные граждане гораздо приличнее наших сограждан». Еще одной заповедью, которую необходимо выполнить в Пурим, является «мишлоах манот» (посылка яств) на иврите или «шелахмунес» на идиш. Каждый обязан послать хотя бы одному человеку «шелахмунес», состоящий из, как минимум, двух видов еды или одного вида еды и напитка. В качестве «шелахмунес» посылают еду, которая не требует особого приготовления, например, жареное или вареное мясо, кондитерские изделия, сладости, фрукты, вино или другие напитки, но не сырое мясо или сырую рыбу. «И наконец, «матанот ла-эвьоним» - «подарки бедным».

Чтобы исполнить ее, надо, по крайней мере, два раза дать в этот день милостыню «цдаку». Если у человека не хватает денег, чтобы исполнить все предписания праздника, то, прежде всего, надо исполнить предписание о «подарках бедным», - подчеркнул Берл Капулкин.

В середине IV века до нашей эры Персидская империя, возникшая на развалинах Вавилонской, была наиболее влиятельным государством в мире. Она простиралась от Индии до Эфиопии и включала в себя 127 провинций, в том числе и Эрец-Исраэль (Израиль). Еврейское население Израиля было в то время немногочисленным - лишь те, кто вернулись из вавилонского пленения и заново отстроили Иерусалим, зато столица Персидской империи - город Шушан (Сузы) была одновременно и главным центром еврейской диаспоры. Однажды, на пиру, устроенном тогдашним персидским владыкой Ахашверошем (Артаксеркс) его жена, царица Вашти (в библейских перводах - Аостынь), осмелилась возразить мужу и разгоряченный вином царь велел ее казнить. Спустя некоторое время он вновь надумал жениться и среди всех девушек империи выбрал в жены именно Эстер, которая по совету дяди скрыла от мужа свое происхождение. Тем временем наиболее приближенному к Ахашверошу министру - Аману удалось убедить правителя в необходимости истребить весь еврейский народ и над евреями, жившими в империи Ахашвероша (а на тот момент там проживали все евреи мира), нависла смертельная опасность. Датой «окончательного решения еврейского вопроса» было выбрано 13 число месяца адар следующего года. Дата выбиралась при помощи жребия (»пур») почему праздник и получил название «Пурим». Узнав о грозящей опасности Мордехай пошел к Эстер и попросил рассказать обо всем царю. Перед тем как идти к царю незванной Эстер и Мордехай объявляют трехдневный пост среди еврейской общины империи. Царь принимает Эстер в своих покоях и соглашается прийти к ней вечером на ужин вчетвером - он, она, дядя Мордехай и главный министр Аман. На пиру Эстер рассказывает мужу о замысле Амана и о своем ервейском происхождении. Аман был казнен, однако указ об истреблении евреев был уже подписан, а царские указы в Персидской империи обратной силы не имели. Чтобы нейтрализовать его действие был издан другой указ, предписывающий евреям защищаться, что они и сделали. В память об этом еврейские мудрецы установили, что 14 адара следует навечно сделать праздником. Праздник этот стал называться Пурим, а эта история была записана в книге Эстер и в день Пурима книга Эстер (вообще-то это свиток, который на иврите называется «Мегилат Эстер», «Свиток Эстер») дважды прочитывается при большом стечении народа.